Юнгианские комментарии к роману Мелвилла «Моби Дик» и к «Фаусту» Гёте | Эдвард Эдингер
1 600 pуб.
Добавить в корзину
В наличии: 0
шт.
Трагедия Гёте «Фауст» и роман Германа Мэлвилла «Моби Дик» — это не просто литература. Каждое из этих произведений — это Миф. Миф, который является скелетом европейской (Фауст) и американской (Моби Дик) культуры. Миф, в котором происходит самое главное — встреча с Самостью.
Эдвард Эдингер исследует эти литературные произведения, видя в них колоссальный ресурс для психологического и культурного обновления. Обратите внимание, что книга содержит в себе две разные работы Эдингера.
От автора:
Вне всякого сомнения, считается, что психология способна предложить адекватную интерпретацию произведений искусства. Однако существует сопротивление изучению искусства с психологической точки зрения. В большой степени это объясняется тем, что в подобных интерпретациях используется исключительно персональный подход, который пытается втиснуть глубокие и значимые образы в тесные, редуцированные формулы. Такие «односторонние» интерпретации из-за своей очевидной неадекватности полностью дискредитируют психологический подход к искусству. Генри Мюррэй, психоаналитик и исследователь творчества Мелвилла, сформулировал это так: Психологи привыкли разбивать структуру каждой изучаемой им личности на элементы, таким образом, лишь несколькими штрихами обрисовывая качества, которыми данная структура может обладать, будучи структурой. Более того, специфическая трминология для большинства этих элементов имеет дррогативную коннотацию. В результате получается, что трудно открыть свой профессиональный рот без того, чтобы не говорить с пренебрежением о себе подобном.
Несмотря на очевидные минусы ограниченных психологических теорий, необходимо придерживаться того принципа, что психология как наука включает в круг своих интересов изучение произведений искусства. Так, по словам Юнга, «все искусства и науки вышли из лона человеческой души». Если применение психологической теории к произведению искусства делает карикатуру на художественное творение, тем много хуже для самой теории: она докажет свою неадекватность глубине и широте человеческой души. По моему мнению, единственная теория, которая максимально приближается к описанию человеческой души в её действительных проявлениях, это теория Юнга.
Эдвард Эдингер исследует эти литературные произведения, видя в них колоссальный ресурс для психологического и культурного обновления. Обратите внимание, что книга содержит в себе две разные работы Эдингера.
От автора:
Вне всякого сомнения, считается, что психология способна предложить адекватную интерпретацию произведений искусства. Однако существует сопротивление изучению искусства с психологической точки зрения. В большой степени это объясняется тем, что в подобных интерпретациях используется исключительно персональный подход, который пытается втиснуть глубокие и значимые образы в тесные, редуцированные формулы. Такие «односторонние» интерпретации из-за своей очевидной неадекватности полностью дискредитируют психологический подход к искусству. Генри Мюррэй, психоаналитик и исследователь творчества Мелвилла, сформулировал это так: Психологи привыкли разбивать структуру каждой изучаемой им личности на элементы, таким образом, лишь несколькими штрихами обрисовывая качества, которыми данная структура может обладать, будучи структурой. Более того, специфическая трминология для большинства этих элементов имеет дррогативную коннотацию. В результате получается, что трудно открыть свой профессиональный рот без того, чтобы не говорить с пренебрежением о себе подобном.
Несмотря на очевидные минусы ограниченных психологических теорий, необходимо придерживаться того принципа, что психология как наука включает в круг своих интересов изучение произведений искусства. Так, по словам Юнга, «все искусства и науки вышли из лона человеческой души». Если применение психологической теории к произведению искусства делает карикатуру на художественное творение, тем много хуже для самой теории: она докажет свою неадекватность глубине и широте человеческой души. По моему мнению, единственная теория, которая максимально приближается к описанию человеческой души в её действительных проявлениях, это теория Юнга.
